صحيح ، إذ المراد من كون رجل من أصحاب إمام : إما أصحاب الرواية عنه ، أو أصحاب اللقاء ، وهو أعم من الأول ، والثاني ليس بمراد في المقام جزما ، مضافا إلى أنه غير مضر بما نحن بصدده ، بل الإيراد عليه أقوى ، فتعين الأول . فنقول : الذي يظهر من تتبع الرجال أن انتفاء كون الطبقة الثانية في مرتبة الطبقة الأولى وإن كان صحيحا ، لكن عدم كونها في مرتبة الطبقة الثالثة غير صحيح ، إذ من جملتها جميل بن دراج . وقد صرح النجاشي و [ صاحب ] الخلاصة بأنه يروي عن الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) ، وأنه مات في أيام الرضا ( عليه السلام ) ( 1 ) . وكذا ( شيخ الطائفة في رجاله حيث ذكره في أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) ( 2 ) . وأما حماد بن عثمان فقد جعله الشيخ من أصحاب الصادق والكاظم والرضا ( عليهم السلام ) ، أي ممن يروي عنهم ( 3 ) . وفي الخلاصة جعله من أصحاب الكاظم والرضا ( عليهما السلام ) ( 4 ) . وأما حماد بن عيسى فقد جعله ) ( 5 ) شيخ الطائفة أيضا من أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) ( 6 ) .

--> ( 1 ) رجال النجاشي 1 / 310 رقم 326 ، الخلاصة : 34 ، الباب الثاني من الفصل الخامس . ( 2 ) رجال الطوسي : 163 رقم 39 ، وص 346 رقم 4 . ( 3 ) رجال الطوسي : 173 رقم 139 ، وص 346 رقم 2 ، وص 371 رقم 1 . ( 4 ) الخلاصة : 56 رقم 3 . ( 5 ) ما بين القوسين سقط من نسخة " س " . ( 6 ) رجال الطوسي : 174 رقم 152 ، وص 346 رقم 1 .